სტატიები

აბაზანის ცოლი: ქალთა ტრაგიკული კარიკატურა

აბაზანის ცოლი: ქალთა ტრაგიკული კარიკატურა


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

აბაზანის ცოლი: ქალთა ტრაგიკული კარიკატურა

გრეპი, ლილიან (ლუიზიანის ტექნიკური უნივერსიტეტი)

ქაღალდი ლუიზიანის უნივერსიტეტი სისტემის ბაკალავრიატის კვლევის დღე (2012)

Აბსტრაქტული

ალისუნ აბატანი დიდი ხანია ითვლება ჩოსერის ერთ – ერთ ყველაზე დასამახსოვრებელ პერსონაჟად, როგორც გულწრფელი ენერგიითა და ქალის ”სუვერენიტატის” კონცეფციისადმი ერთგულებით. ამასთან, შეუძლებელია არ დავადგინოთ შეუსაბამობები იმასთან დაკავშირებით, თუ რას გამოხატავს იგი და როგორ რეალურად იქცევა. ამ ინტერპრეტაციის საშუალებით, ალისუნის პროლოგი და ზღაპარი შეიძლება ჩაითვალოს ქალთა ტრაგიკულ კარიკატურად იმაში, რომ იგი ერთბაშად ანადგურებს და განასახიერებს ქალთმოძულე შუასაუკუნეების სტერეოტიპს, ხოლო ერთგულებს პატრიარქალური ძალაუფლების უწყვეტის სუპრესიულ იდეალებს, რომლებსაც სიტყვიერი უარს ამბობს. ეს ნაშრომი არის ჩოსერის სავარაუდოდ ფემინისტური შედევრის გადახედვა.

ქალი პერსონაჟები შუა საუკუნეების ლიტერატურაში, რომელსაც ძირითადად ქმნიდნენ მამაკაცის მოხელეები, ხშირად ყალიბდებოდნენ სტერეოტიპულ ამაზრზენ ქალში: „თავმოყვარეობა, ვნებისმოყვარე, მოღალატე, დომინანტი, ხარბი, ცბიერი, ცოდვისადმი მიდრეკილება და, რაც მთავარია, საშიშროებად მიიჩნეოდა კაცის ხსნა… ”(ვილსონი 198). იანკინი, მისი მეხუთე მეუღლე და განსაკუთრებით კლერკი, ფლობს "ვიკიპატიურ წიგნების წიგნს" (Chaucer 685), რომელშიც მოცემულია ამ სტერეოტიპების ბოროტმოქმედების ისტორიები, რომელსაც ცოლი უარყოფს იმის გამო, რომ ისინი არ შექმნილა ქალების მიერ, არამედ ქალთმოძულე კაცები. ბედის ირონიით, ალისონი შესანიშნავად ერგება ამ ფორმას. როგორც ელეინ ჰანსენი აღნიშნავს, ის არის "ქალური მონსტრი, რომელიც არის მამაკაცური წარმოსახვის პროდუქტი, რომლის წინააღმდეგაც იგი არაეფექტურად და მხოლოდ ზედაპირულად აჯანყდება".


Უყურე ვიდეოს: ТУ-144. Программа Время. Эфир 1977 (ივნისი 2022).