სტატიები

ადრეული შუა საუკუნეების რომში "მარია რეჯინის" კულტი

ადრეული შუა საუკუნეების რომში


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

"მარია რეჯინის" კულტი ადრე შუა საუკუნეების რომში

ჯონ ოსბორნის მიერ

რომის ნორვეგიის ინსტიტუტში ნაშრომი (2004)

შესავალი: ქრისტიანულ სამყაროში რამდენიმე ქალაქს შეუძლია იამაყოს მარიამის კულტთან ისეთი ღრმა კავშირით, როგორიც რომის ქალაქს და არცერთს არ შეუძლია მოითხოვოს მისი ხელოვნების გამოსახულების უფრო დიდი ისტორია, რაც დროთა განმავლობაში მაინც გადადის ადრეულ წლებში მესამე საუკუნე პრისცილას კატაკომბაში სალარიის პირას. მართლაც, ძალიან აღმაშფოთებელი არ იქნებოდა იმის მტკიცება, რომ რომის ეკლესიის ნამდვილი მფარველი მარიამია, არა პეტრე ან პავლე, და ვინმე ეჭვობს, რომ ასეთი გრძნობები შეიძლება გაიზიაროს ამჟამინდელმა პონტიფიცერმა. მრავალი მარიანური სურათიდან, რომლებიც ამორწმუნეს რომის ეკლესიებს 1500 ან მეტი წლის განმავლობაში, და რომლებიც ბევრ შემთხვევაში ასე გრძელდება, არსებობს განსაკუთრებით ერთი იკონოგრაფიული ტიპი, რომელიც ქალაქის ხელოვნებასთან ასოცირდება და, შესაძლოა, უფრო კონკრეტულად პაპობის პატრონაჟით და ეს არის მარიამის გამოსახულება, რომელიც გვირგვინდება ზეცაში დედოფლად (ან იმპერატრიცა): ეს ჩვეულებრივ ცნობილია ლათინური ეპითეტით "Maria regina". ეს ფრაზა სინამდვილეში პირველად გამოჩნდა ხელოვნებაში რომაულ კონტექსტში: მარიამის ხელმძღვანელის გვერდით ახლა სამწუხაროდ დანგრეულ ფრესკაში, რომელიც ადრე იყო ს. ), რომელიც ჩნდება კვადრატული "ჰალოთი" კომპოზიციის უკიდურეს მარცხნივ. ამრიგად, თავიდანვე ჩანდა, რომ მარია რეჯინისა და რომაული პაპის კონცეფცია ხელსაყრელი იყო და ეს კავშირი პირველად 80 წლის წინ შედგა მარიონ ლოურენსის ცნობილ სტატიაში, რომელიც გამოქვეყნდა ხელოვნების ბიულეტენი.

მართლაც, ალბათ შემთხვევითი არ არის, რომ ამ კონფერენციის პროგრამის საილუსტრაციოდ არჩეულ ორ სურათზე გამოსახულია მარიამი ამ ფორმით, ერთი სან კლემენტეს ქვედა ეკლესიიდან (ყდაზე), ხოლო მეორე (შიგნით) მე – 12 – დან ტრასტევერში S. Maria- ს აფსიდის მოზაიკა - ეს წარმოადგენს ამ გამოსახულების ორი მაგალითიდან ერთ – ერთს იმ ოთახის უახლოეს ფიზიკურ სიახლოვეს, სადაც ახლა ჩვენ ვჯდებით. ეს ნაშრომი შეისწავლის მარიამის, როგორც დედოფლის კონცეფციის წარმოშობას, პირველ რიგში, თუმცა არა მხოლოდ ვიზუალურ ხელოვნებაში.

მიუხედავად იმისა, რომ ვეთანხმები რომს, კერძოდ პაპას, ეს იკონოგრაფია მთელი გულით ჰქონდა მიღებული და ის საკუთარი გახდა, მე შემოგთავაზებთ, რომ კონცეფციის წარმოშობა ძირითადად სხვაგან უნდა იყოს და, სავარაუდოდ, ეს უნდა მიეკუთვნებოდეს ბიზანტიის სასამართლოს კონსტანტინოპოლში. ეს შეიძლება არ იყოს პოპულარული მოსაზრება რომში შეკრებილი აუდიტორიისთვის, მაგრამ მე მჯერა, რომ ეს ერთადერთი შეხედულებაა, რომელიც შეესაბამება მტკიცებულებებს, რაც არ უნდა იყოს მწირი.


Უყურე ვიდეოს: რა ვნახოთ ვენაში?! მოგზაურობა ავსტრიაში. Vienna Travel. Travel With Us Vlog (ივნისი 2022).